Джованни (30.5.1875, Кастельветрано, - 15.4.1944, Флоренция), итальянский философ-неогегельянец, один из идеологов Фашизма. Был министром просвещения в правительстве Муссолини (1922-24). Профессор истории философии в университетах Палермо (с 1907), Пизы (с 1914) и Рима (1917-44). Философская система Д., так называемый актуализм, - один из субъективно-идеалистических вариантов неогегельянства (См. Неогегельянство). Учение Гегеля Д. реформировал с позиций, близких к фихтеанским, сводя реальность к текущему мыслительному процессу - к "акту мысли", к "мысли мыслящей"; причём последняя в качестве действительной реальности противопоставлялась не только всему объективному миру, но и прошлой мысли ("мысли помысленной") как "окаменевшему", материализованному (и потому переставшему быть диалектическим) мыслительному процессу.

Вступив в сотрудничество с фашистским правительством, Д. стал апологетом тоталитаристского государства как якобы воплощения нравственного духа; Д. призывал к "тотальному" подчинению личности государственному целому и "растворению" индивида в политической истории.

Соч.: Opere complete, v. 1-16, Firenze, 1935-46.

Лит.: Эфиров С. А., Итальянская буржуазная философия 20 в.,. М., 1968, гл. 2; G. Gentile. La vita e il pensiero, v. 3,6, Firenze, 1950-54; Harris Н. S., The social philosophy of G. Gentile, Urbana, 1960.

С. А. Эфиров.

(Gentile da Fabriano) (ок. 1370-1427), итальянский живописец, работавший в стиле поздней готики. Его настоящее имя - Джентиле ди Никколо ди Джованни Масси (Gentile di Niccol di Giovanni Massi); он родился между 1360 и 1370 в Фабриано в Умбрии. Джентиле работал в Венеции (1408-1414), Брешии, Флоренции (1421-1424), Сиене, Орвьето и Риме. Умер он в Риме в 1427. В искусстве художника сочетаются присущий североевропейской готике интерес к деталям, декоративность и мягкая сентиментальность, характерная для умбрийской школы. Живопись Джентиле да Фабриано, противоположная Ренессансу по своему духу, оказала решающее воздействие на искусство Северной Италии (в частности, на творчество Якопо Беллини, Пизанелло и Антонио Виварини) и многих мастеров Центральной Италии. Отзвуки стиля Джентиле да Фабриано можно обнаружить во фресках Беноццо Гоццоли в палаццо Медичи во Флоренции и в батальных композициях Паоло Уччелло.

Одно из самых известных произведений Джентиле - Поклонение волхвов (1423, Флоренция, галерея Уффици).

Альберико (14.1.1552, Сан-Дженезио, - 19.6.1608, Оксфорд, Англия), итальянский юрист, дипломат, профессор гражданского права. Преподавал гражданское право в Оксфордском университете. Автор работ "О посольском праве" (1585), "Комментарии на право войны" (1588), "О призовом праве" (опубл. 1613) и др. Наибольшую известность получила его работа "О праве войны" ("De jure belli"), опубликована в 1598. Д. положил начало позитивному направлению в науке международного права.

(Gentile, Giovanni) (1875-1944), итальянский философ, деятель образования и издатель. Основатель и главный представитель философии актуализма.

Джентиле родился 30 мая 1875 в Кастельветрано (Сицилия). Преподавал в университетах Палермо и Пизы, в 1917 стал профессором философии Римского университета. Джентиле - основатель "актуального идеализма", "теории духа как чистого акта", ответвления неогегельянства, выросшего из неаполитанского гегельянского движения конца 19 в. С точки зрения актуализма - врага натурализма и позитивизма, акт мысли ("мысль мыслящая") является единственной реальностью, диалектика этого акта такова, что делает имманентными себе все остальные вещи. Это акт самоконституирующий и самоутверждающий, и в то же время - обнаружение Я в языке и социальном мире, определяемом через нормы и ценности. Наиболее полно "актуальная" диалектика проявляется в логике, метафизике и философии государства. Подход Джентиле наилучшим образом изложен в следующих его работах - Общая теория духа как чистого акта (Teoria generale dello spirito come atto puro, 1916); Система логики как теории познания (Sistema di logica come teoria del conoscere, v.1-2, 3 ed. 1940-1942) и Принципы философии права (I Fondamenti della filosofia del diritto, 1916). Среди других его работ - Философия Маркса (La filosofia di Marx, 1899); Истоки современной итальянской философии (Le origini della filosofia comtemporanea in Italia, 4 vol., 1917-1923); Реформа образования (La riforma dell'educazione, 1920); Философия искусства (La filosofia dell'arte, 1931); Моя религия (La mia religione, 1943).

Джентиле был редактором "Итальянской энциклопедии" ("Enciclopedia Italiana") в 1925-1943. В 1903-1922 совместно с Б. Кроче издавал журнал "Критика" ("La Critica"). В октябре 1922 стал министром просвещения в правительстве Муссолини, хотя в то время и не был членом фашистской партии. Этот пост он занимал до июля 1924. Его работа Сумма педагогики (Sommario di pedagogico) представляет собой ясное изложение идеалистической философии образования. Произведения Джентиле-министра представлены в сборнике Фашизм как руководство школой (Fascismo al governo della scuola). При нем был принят новый (по сравнению с законом Казати 1859) закон об образовании.

В качестве члена фашистской партии Джентиле был сенатором, председателем совета по образованию (1926-1928), членом Большого фашистского совета (1925-1929) и председателем комиссии по реформе конституции. Будучи гегельянцем, он подчеркивал значимость национальных культурных групп и необходимость связи свободы с дисциплиной, что привело его к поддержке фашизма. Во время Второй мировой войны его влияние и репутация быстро сошли на нет. Джентиле был убит на улице во Флоренции партизанами 15 апреля 1944.